¿Qué es la Renta Básica?
La Renta
Básica es un nuevo derecho que comienza a reivindicarse en plena crisis de los
años 70 del siglo pasado. El primer texto que habla sobre la misma apareció en
la revista Zona Abierta. Allí se
publica un artículo de Philippe Van Parijs, que llevaba por título “Una vía
capitalista al comunismo”, en el mismo Van Parij propugnaba el derecho a una Asignación Universal.
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Daniel Raventós desde una perspectiva republicana da una de las primeras definiciones de este
nuevo “derecho”:
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“Por una renta
básica garantizada para toda la ciudadanía se entiende un ingreso pagado por el
Estado a cada miembro de pleno derecho de la sociedad, incluso si no quiere
trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre, o
dicho de otra forma, independientemente, de otras posibles fuentes de renta que
pueda tener y sin importar con quien viva.”
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Por consiguiente se trata de un derecho, nunca de un subsidio.
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No se puede confundir, tal y como hace algunos
dirigentes sindicales con lo que implantó el economista neoliberal M. Friedman
en la dictadura chilena de Pinochet. Aquello fue, lo que hoy se conoce como el Impuesto Negativo y se impuso como
“caridad” y para evitar un posible estallido social. Con lo que la dictadura
fascista chilena consiguió bajar fundamentalmente los salarios de un movimiento
obrero aplastado por las huestes del imperialismo de la CIA y su homónimo la DINA
chilena.
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No es la Renta Básica lo pactado por los redactores
de la última reforma del Estatuto Valenciano. Aquello hay que definirlo como
una Renta Mínima cuyo montante no es
más que una limosna y que además ha quedado reducida a la nada en el momento
que comenzó la recesión económica actual.
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No es un tipo de subsidio parecido a las antiguas Rentas Mínimas de Inserción. Ya que
estas Rentas Mínimas no son universales, no son individuales y
están condicionadas a prestar una contraprestación.
Por otra parte se da a la unidad familiar y son una “limosna” (como mucho han
llegado a los 400€ por unidad familiar).
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La Renta Básica es
universal, individual e incondicional. Por consiguiente no dependen de nadie ni de nada.
Se da por el mero hecho de ser ciudadano.
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Es verdad que este derecho entra en contradicción
con el derecho a la “propiedad”. ¡Y QUÉ!
Elegimos un lado de la barricada. Nos movemos donde se movían los dos grandes
revolucionarios burgueses-Thomas Paine
y Robespierre- El primero (que
además fue el ideólogo del movimiento obrero naciente en la Inglaterra
Victoriana) habla de este derecho ante la expropiación masiva de campesinos en
América. Mientras que Robespierre siempre defendía que cuando dos derechos son
contradictorios uno ha de permanecer sobre el otro. Y Robespierre cuando se
encuentra con la contradicción nos dice en un mitin lo siguiente: “¿Cuál es el primer fin de la sociedad?
Mantener los derechos imprescriptibles del hombre. ¿Cuál es el primero de esos
derechos? El de existir. La primera
ley social es, pues la que se asegura a todos los miembros de la sociedad los
medios de existir; todas las demás se subordina a ésta…..”
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En conclusión cuando se habla de derechos se está en un lado de la
barricada o en el otro lado, ya que el
que dice que es posible la armonía siempre acaba en el mismo lado de la
barricada… en el del Poder.
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Javier Méndez-Vigo Hernández
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