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30 de maig del 2017

Ningún señor feudal hubiera tenido mejores vasallos.


Publicado: Cap senyor feudal hauria tingut millors vassalls
                 Ningún señor feudal hubiera tenido mejores vasallos                
                Cap senyor feudal haguera tingut millors vassalls



El avance de la tecnología de la información y de la comunicación (TIC), el desarrollo de la redes culturales, y la globalización han abierto nuevas posibilidades de intercambio, ya que a través de las redes no solo se puede adquirir la propiedad de bienes y servicios, sino también compartir su uso sin transferir la propiedad, ya sea con o sin dinero. Es la llamada "economía colaborativa" y aunque el uso compartido de las cosas es histórico, hasta ahora no habíamos necesitado ninguna herramienta digital para ejercerlo, sólo requería tener relaciones de vecindad o amistad con las que compartías, la plancha, el taladro, el secador de pelo, el arroz, el azúcar, el coche, el cuidado esporádico de las mascotas o de los hijos. Lo que no existían eran las plataformas digitales, que además de traer los avances tecnológicos aportan una estructura empresarial diferente, donde la figura del consumidor y del proveedor se simultanean y la responsabilidad se diluye.

Buscando un sistema que facilitara el uso de recursos ociosos, fomentara el ahorro y la protección del medio ambiente, surgió la llamada "economía colaborativa" o "consumo colaborativo", basada en el uso las redes digitales en la que se comparten valores como la solidaridad, la confianza, y la defensa de lo común, como una alternativa a la acumulación de la propiedad. Sin embargo, la crisis sistémica atrajo a aquellos que sumidos en la precariedad veían en este sistema una oportunidad para subsistir. Y gracias a la amplia aceptación de las redes sociales y el uso de los teléfonos inteligentes, se expandió rápidamente en forma de negocio lucrativo, penetrando con más fuerza en la industria del turismo y el transporte, presentando serios problemas para garantizar la seguridad de los consumidores, la habitabilidad de las ciudades, los puestos de trabajo decentes, el comercio y la fiscalidad justa por carecer de regulación. 

16 de març del 2017

La economía colaborativa y la robótica: ¿más allá de la ciencia ficción?



Escrito por Matthieu Montalban para "Les Possibles", revista trimestral de Attac France:
 L’économie collaborative et la robotique: par-delà la science-fiction?

Traducción:   Sandra Soutto y David Hervás

El cambio tecnológico es fuente de transformación en las relaciones sociales: Marx y Engels hacían de la contradicción entre el desarrollo de las fuerzas productivas ligadas a la tecnología y las relaciones de producción existentes la fuente de las crisis de los modos de producción. Pero la misma tecnología puede dar lo mejor o lo peor según las relaciones sociales dominantes. Efectivamente, Marx había observado la ambivalencia de la tecnología, que igual puede aumentar la explotación de los trabajadores como ofrecerles las condiciones de su emancipación. Marx y Schumpeter se habían dado cuenta que una de las características principales del capitalismo es el cambio permanente de las condiciones de producción por la utilización sistemática de la tecnología y de la ciencia para aumentar la productividad, una destrucción creadora permanente que provoca ciclos de largo plazo de la renta per cápita vía la desaparición dolorosa de sectores, empresas y tecnologías obsoletas en provecho de industrias, organizaciones y tecnologías nuevas.

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Sumario.


I)    Tecnología y transformaciones del capitalismo: algunos apuntes.
A)       Marx: desarrollo de las fuerzas productivas y lucha de clases
B)      Schumpeter y los neo-schumpeterianos: innovación, destrucción creadora y ciclos largos.
II)   La economía colaborativa y la uberización: ¿comunismo libertario o anarco-capitalismo?
A)       La economía colaborativa: una destrucción creadora ...
B)     ...modelos cambiantes y medios de transformación contradictorios...
1)   Un cierto número de prácticas y fundamentos que fundamentos que refuerzan el arraigo (embeddedness) en lo social.
2)   ...pero que puede alimentar o organizar una nueva forma de capitalismo
3)   ...avances de las formas de regulación y de la relación capital-trabajo.
III)  Hacia la economía automatizada por la robótica y los algoritmos: ¿liberalización del trabajo, el paro tecnológico o Terminator?
IV) Transformaciones típicas de un nuevo modo de regulación posmoderna.
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Las innovaciones en el terreno digital no escapan a la regla y participan de una reconfiguración potencialmente profunda de nuestras economías y sociedades. Son fuente tanto de modificaciones de modos de vida, de producción y de consumo, así como de la cultura. Ya lo han hecho, y de forma muy notoria, gracias a Internet, a los Smartphone y otros artilugios que han invadido nuestro día a día. En este proceso, muchos empresarios ambiciosos, incluso megalómanos, del Silicon Valley (citemos algunos de los más célebres, Larry Page y Sergey Brin fundadores de Google, Mark Zuckerberg fundador de Facebook, a Eon Musk el fundador de Tesla Motors) y además, se han puesto como objetivo oficial el cambiar a la gente a través de la tecnología en lugar de con la política (y de paso ganar dinero...). Hay muchas innovaciones digitales y actividades afectadas, sería inútil analizarlas todas, nos limitaremos a dos cambios económicos que afectan o pueden afectar profundamente a nuestros modos de producción, es decir, la llamada economía del uso compartido (sharing economy) o economía colaborativa (collaborative economy), y la robótica. Como se verá, estos cambios de paradigma tecno-económicos son portadores de posibles progresos, incluso de esperanza de cierto arraigo [1] de la economía en lo social, así como también de transformaciones distópicas reales [2] y de un capitalismo desenfrenado.

Estos cambios de paradigmas tecno-económicos son fuentes de conflictos de clases y aportarán modificaciones en las relaciones de producción y regulaciones. Pero, fundamentalmente, interpretamos este entusiasmo neo tecnológico, así como los mitos que lo rodean, como el producto de un modo de regulación posmoderna, donde la política es reemplazada poco a poco por sistemas de control técnicos, que legítimamente se puede temer que no podrá evitar los peligros que genera. Previamente se abordará como las cuestiones planteadas por las relaciones entre técnica y cambio social no son nuevas, y ya han sido abordadas por numerosos economistas.



[1] Polanyi, K. (1944). La gran transformación, Los orígenes políticos y económicos de nuestro tiempo.
[2] La distopía, a veces llamada contra utopía, designa un relato ficticio que describe una sociedad imaginaria que impide el desarrollo de sus miembros